Ugye, ha már az előbb írtam a “Szabad kultúráról” akkor most írok a kultúráról magáról. Méghozzá a kultúra haláláról, aminek a halála pont a megőrzése. Ugyanis mindenki megpróbálja megőrizni, azonban ez totálisan rossz hozzáállás. A magam részéről szeretek az SLP-vel példálódzni, mert azt a sajtó már megrágta, kiköpte, aztán megint megrágta, mostanában meg mint valami e-aktivistaikon köszönt ránk mindenhonnan, amiben van is valami, mert nagyszerű példák.
Ugye a könyveknél ott a nyílvánvaló szándék a megőrzésre: a Széchenyi könyvtár. Minden szart, aminek köze van a papírhoz bevágnak oda. Miért? Hogy egy idő után örökre eltűnjön és esetleg egy-két szaki később üres adatként hivatkozzon rá. Értelme van? Nincs, hiszen mindenre jó csak arra nem, amire szánták. Kizárólag mindenféle balfasz bölcsész szokott odajárni, akik komoly “kutatómunkát” végeznek ott. Na persze, ha valami már csak ott érhető el, akkor vélhetően annyira nincs értelme kutatni. Azok a dolgok ott nem a kultúrkincs részei, azok már ledegradálódtak üres adatokká. Nemrég olvastam az SLP fórumán a dolgot. Elvetemült könyvkalózaink szerettek volna “közzétenni” valamit, amit semelyikük nem tudott beszeretni, azaz beszerezhetetlen volt (A legtöbb SLP tagnak nagyobb könyvtára van otthon, mint egy átlagos megyeszékhelynek és legalább 10 más ilyen embert ismernek). Miután erre rájöttek megvolt a NAGY terv. Nem nekiálltak megcsinálni egy kevésbé jó könyvet helyette vagy ilyesmi, hanem valamelyikük bement a Széchenyi könyvtárba; ott szépen kikérte a könyvet, lefénymásolta, majd a másolatot szépen bedigitalizálta. Tadam.
A Széchenyi könyvtár helyébe képzeljük bele a Dél-Koreai DVD piacot, a Tokio-TV-t, vagy a Magyar Rádió archívumát stb. Iszonyatos kincsek vesznek körül minket, azonban ezek terjedése senkinek nem érdeke, kivéve a felhasználónak, aki így kitermeli magából az aktivista réteget, aki már tálcán kínálja fel neki, a megválogatott tartalmat, azaz kb. hidat képezett az igény (kultúra) és a felhasználó között. Ez egy önalakító folyamat, hiszen az emberek bizonyos szándéka rendelkezik az aktivista génnel, így a hiánytermékeket valaki ki fogja pótolni. Na de – a biblia után szabadon – sok a könyv és kevés az aktivista.
Na ennek a gyönyörű megoldása például a klasszikus p2p rendszer. A felhasználó azzal, hogy használja a kultúrát olyan visszacsatolást küld az egész rendszernek amivel ő is afféle aktivistává válik. Kérdés azonban, hogy ő valóban aktivistának tekinthető-e. Elvégre ő mint felhasználó vesz részt a folyamatban, hiszen ő a saját örömére letöltötte az anyagot, azzal hogy ő egyben meg is osztja ezt, azáltal az anyag még jobban elérhető lesz ő nem törődik. Azaz ő csak a többiek szempontjából aktív közreműködő. Gyönyörű rendszer. Emellett van még egy nagyon nagy előnye: az “aktiviták”aránya olyan magas, hogy az igény és a rendelkezésre állás is arányos lesz.
Emellett, mivel a felhasználók száma nagy, az elfekvő – azaz alig elérhető – anyagok száma is nagy. Ezek úgy funkcionálnak, mint példánkban a Széchenyi könyvtár. Senki nem használja őket, de azzal ellentétben innen könnyen előszedhetőek és ha megnő rájuk az igény automatikusan kikerülnek onnan, tehát végig átmenet van a Széchenyi könyvtáros és a Bestseller anyag között.
Szóval ez egy nagyszerű rendszer. Legnagyobb előnye azonban az hogy hálózat, tehát minnél több tagja van, annál nagyobb az értéke, annál több anyag, gyorsabban stb. érhető el belőle. Nem véletlen, hogy minden ellenére világuralomra tör, amivel pusztán azt bizonyítja, hogy az emberi igény a kultúrtermékre igenis létezik és hogy az embernek igenis igénye a válogatás, a céltudatos művelődés, a közismert hiedelemmel ellentétben az nem elég, hogy választhatunk az “A” és a “B” menü közül.
Utolsó megjegyzések